中华锁具上的纹饰和铭文继承和发展
　　 中华锁具上的纹饰和铭文源于青铜器上的纹饰和铭文。因为锁具家家户户都需要它，而青铜的鼎彝之器为宫廷和贵族使用，它的纹饰和铭文雍荣华贵，基于如此锁具上的纹饰和铭文就有明显的变化，青铜上的纹饰和铭文，则趋向写实写真与民俗文化紧密结合。

　　锁具上的纹饰和铭文，大致可分为人类、动物类、植物类、乐器类、器物类、吉祥话语类等。

　　这些纹饰和铭文的工艺，乃继承我国金属工艺传统手法，运用平雕、浮雕、阴阳雕、透雕、镂空雕、錾花以及鎏金、错金、包金、镀金、镶嵌、掐丝填彩、制范铸造诸工艺。

　　人物造型，分立体锁壳和平面锁壳两种。所谓立体锁壳，就是用金属铸成人物、动物等造型。平面锁壳，就是金属锁壳平面上镌刻人物、动物等造型。立体的八仙人物造型，系制范铸造，个个神态自若，形象逼真。

　　平面的就用平雕工艺，阴刻八仙过海也颇为传神。此外，还有秀才、乐舞俑等。吉祥语中有福禄寿三星、和合二仙、刘海戏金蟾图案，均用平雕阴刻或阳刻。铭文有单线和双钩刻成。

　　还有银质方形首饰挂锁系模冲成型，"福禄寿三星"特别传神，再鎏金工艺处理更为精致。鎏金工艺，自战国以来就大放异彩。两汉、隋唐已广泛应用，其制作工艺是将黄金和水银混合熔化后，涂在铜造像上，经温烤固着，再打磨抛光即成。

　　动物造型，亦分立体和平面两种。立体为铸造各类动物造型，并没有锁的机关功能。外形似某一动物，动物驱干为锁壳，锁梁则巧妙地连接动物的手足。平面的则在锁壳上镌刻图案和铭文。如一银质首饰锁，龙是用掐丝盘成，龙珠也用掐丝盘成，并镶嵌在龙盘弯曲的中间，妙在珠能转动。

　　乐器造型，均为铸成的立体形状乐器。如琵琶锁，音箱面一铸龙一铸凤，故称之为"龙凤对锁"。在曲劲顶部如意纹饰上镶嵌"红蓝"宝石，煞是精绝。

　　植物造型。有立体造型，也有平面刻花。如葫芦、树叶为仿真造型，也与锁的开启关合功能相连。梅花、菊花、荷花、牡丹花则采用錾刻工艺法制成。

　　器物造型。种类繁多，诸如锅碗瓢盆无一不属器物。基本也分为两种，一种为立体仿真造型，一种系在锁体上镌刻图文。

　　青铜器上的纹饰与铭文起始于商代早期。以线条表现的动物作为变形的纹饰，它的渊源还要更早，可追溯到石器时代。锁上的纹饰和铭文，是一种继承和发展。
古锁机关探秘　一把钥匙难开一把锁
　　 报纸上曾多次载文批评当今锁具生产存在的质量问题"一把钥匙能开几把锁"。这引起我这个中华古锁收藏爱好者的喟叹。

　　出土实物证明，中华古锁起源于5000年前的仰韶文化时期，经历代制锁工匠们的不断努力，创造了众多机关奥秘的古锁。

　　前不久，一位中年男子对我说："我家有一把祖传下来的老铜锁，但锁的周身没有钥匙孔，不知如何开启?"我一听就知这是装有机关的"暗门锁"。中华古锁中具有这种特点的就有好多种。

　　就拿"暗门锁"来说吧，也是五花八门，奇形怪状的。所谓"暗门"，即在锁的一端或底部设有"暗门"装置，一般用肉眼是看不出来的，必须在锁梁一端内侧下方三角形镶板处，用三角形钥匙将其一顶，端的的"暗门"才会凸现出来。这种锁一般配有两把钥匙，一把顶"暗门"，一把开启锁。"暗门"系用转轴连接，并可将"暗门"转至左或右上方，锁的钥匙孔就显现出来，再用钥匙插入锁匙孔，锁即打开。如列三角钥匙，也可用手指顶一项功能一样。

　　另一种"暗门锁"，锁身呈长方盒式或圆柱体，锁梁为跨虹状，除正面或底部有钥匙孔外，在左侧还有一小圆孔，锁住时锁梁连接一块挡板将小圆孔遮盖住，平时看不出来，只有用钥匙将正面开启，使锁梁上升一部分，这样连接锁梁的挡板也随之上升脱离小圆孔，小圆孔的"庐山真面目"自然就显现出来了。此时，再用钥匙尖端(呈圆锥状)插进小圆孔，将一长簧片压牢，锁才能全部打开。也有先开启小圆孔，后开正面或底部的。再有一种"暗门锁"，在右侧安装以铰链相连的"暗门"，必须先用圆锥状钥匙伸进左侧小圆孔，将长簧片夹紧，使锁梁上升至右侧，锁梁脚部脱出"暗门"内侧搭扣，可将"暗门"打开，再用另一把钥匙直接伸进锁壳开启，锁才全部打开。

　　除"暗门锁"外，"定向锁"(又称"迷宫锁")也是机关巧布、奥妙无穷的奇特之锁。其外形与普通盒式广锁(即横开锁)无异，其奇特之处在于锁的钥匙孔开凿上，在底部一端呈"工"字形，工字底部一长画沿伸至端面约三分之二处。佛山空调维修网 女生毕业晚会后速战速决出嫁钥匙齿呈网开一面的方框形有一小缺口。就这副模样，倘若把钥匙交给你，你如果不谙窍门，那是很难在三五分钟之内将锁打开的。真是"一把钥匙难开一把锁"哩!它是运用几何原理，物理结构和逆向思维设计而成的。它好似"天门阵"一般，使人难以入阵。该锁在上海美术馆展出时，有许多观众试开"迷宫锁"，竟无人在5分钟之内将锁打开。上海某大学一位大学生试开这把"迷宫锁"，均越不过这个定律。

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